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第六百三十四章 西游记后传与佛门布局
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  三万三千年之前,紧那罗菩萨是世尊优婆罗佛陀的大护法,受佛祖之命在西牛贺洲传教。

  宗教的传教,说白了就是那么一回事,跟国家的领土扩张没什么两样。所不同的是,国家的领土扩张会引发军事上的战争,宗教的扩张则会引发信仰上的战争。

  所以在紧那罗菩萨传教时,他一点也不意外的受到了当地宗教势力的刁难。

  婆罗门的大祭司要紧那罗菩萨完成三件事。

  第一件事是让本地小偷世家的后人阿溜不再偷东西小偷也成了世家,叶然表示这确实很奇葩,而且不让小偷的后人偷东西,在古代社会就等于让对方断了传承,要做到这一点的确很难。

  第二件事是让当地爱打架的混混阿刀不再打架斗殴这是引导古惑仔走上正道,说起来也是一件善事。叶然觉得,能被婆罗门大祭司记住名字的混混绝对不只是混混那么简单,应该是当地的大哥,地下世界的大佬。让一位大哥弃恶从善,从此洗心革面做个本份人,这位婆罗门大祭司难道是港片迷,而且还是老港片迷?

  从这两个要求来看,婆罗门的大祭司非常狡猾。

  小偷阿溜和地下大佬阿刀,都属于当地的黑恶势力,以古代社会的环境而论,就是当地社会的不稳定因素。作为地方上的统治阶层,自然不希望有那样的人存在。婆罗门大祭司对紧那罗菩萨提出这样的要求,紧那罗菩萨要是做成了,也是在帮婆罗门大祭司解决问题,要是没成,正好给了对方驱逐紧那罗菩萨的理由。

  无论怎么看,婆罗门大祭司都不会亏。

  至于那第三件事,则是让当地记女阿羞不再做记女以事后诸葛亮的视角来观察,叶然觉得这件事是婆罗门大祭司暗藏的杀招。

  如果紧那罗菩萨将三件事都给完成了,那么婆罗门大祭司就会使用手段,让紧那罗菩萨完不成了任务。

  果不其然,当紧那罗菩萨在做成了三件事之后,婆罗门大祭司让阿羞知道自己要出尔反尔,将紧那罗菩萨处死,而为了救他,阿羞继续做回了记女,让紧那罗菩萨的第三件事宣告失败,因此被婆罗门大祭司

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